Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Duo Reges: constructio interrete. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.

In omni enim arte vel studio vel quavis scientia vel in ipsa
virtute optimum quidque rarissimum est.

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum
optimos viros, tum homines doctissimos.

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur? Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens.

Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;
Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat.
Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

De illis, cum volemus.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Praeteritis, inquit, gaudeo. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

An eiusdem modi?: Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Verum esto;: Quaeque de virtutibus dicta sunt, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia dicenda sunt.
Bork: Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.

Quos ille, di inmortales, cum omnes artus ardere viderentur, cruciatus perferebat! nec tamen miser esse, quia summum id malum non erat, tantum modo laboriosus videbatur;